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如果是鷹，就應該追求無限蒼穹
如果是魚，就應該追求萬頃碧波
如果是青龍，就應該追求懸崖峭壁
如果是紅梅，就應該追求數(shù)九寒冬。
你有過這樣的感受嗎？當聽到與自己同齡人在電視節(jié)目中繪聲繪色的辯論時，你是否責備過自己沒有智慧的頭腦呢？看到電影明星多姿的風采，又是否發(fā)覺自己長得太平庸……所以，我們應該清楚地認識自我，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，開發(fā)自我。著名數(shù)學家陳省身發(fā)現(xiàn)了自己，專攻數(shù)學，最終在數(shù)學上開辟了屬于自己的一片天地。
it行業(yè)的巨星比爾.蓋茨，引領者一大批同類企業(yè)的迅猛發(fā)展，取得了不菲的成績，而比爾.蓋茨本人大學未完成學業(yè)就輟學了，到如今他已是it界的佼佼者，他發(fā)現(xiàn)自己，看到了自己的潛力，最終他成功了。
美國的發(fā)明大王愛迪生，年少時也曾是一個等差生，但他發(fā)現(xiàn)自己，認識到自己的優(yōu)勢，成為人們敬仰對象，他點亮了一個時代。
牛頓，一個蘋果成就了他的完美的人生。他在年少時也是學習不好的學生，他發(fā)明了一個小玩具卻說不出原理遭到同學們的嘲笑，然而他發(fā)現(xiàn)自我，細心鉆研，終于成功了。他發(fā)現(xiàn)了牛頓三定律并且創(chuàng)立了微積分，他推動了整個時代的發(fā)展，究其原因，只因為他發(fā)現(xiàn)了自己，了解自己。而那些視藝術為生命、視科學為靈魂的人，從來不會停步，偉大導師的非凡創(chuàng)造便是超越生命的典范。哥白尼的日心說，拿破侖的壯舉，莎土比亞、巴爾扎克的傳世之作，馬克思的*理論……他們超越了時空架起的天然屏障，征服和影響著這世界上世世代代的人們。
與此相反，也有一些人，在才能顯露出來時沒有充分發(fā)揮優(yōu)勢，仲永三歲做賦詩，具有極大的潛力，他的創(chuàng)作才能不亞于當時的才俊，如果他的父母好好珍惜，將他送到私塾深造，也許文學史上將多一份光芒，但他的父母不僅沒有這樣做，而是四處炫耀他的才能，沒有給他正確的方向，隨著時光的流逝，仲永德才能也消失殆盡和平常人一樣了。父母的一次錯誤的選擇毀掉他生命的夢想而使他感受遺憾的苦果。
那我們應該如何認識自我，超越自我呢？
首先，要認識自我，應避免高估自我和低估自我。高估自我?guī)淼牟皇切坌?，是野心；低估自我?guī)淼牟皇侵t卑，是自卑。伊卡洛斯高估自己的能力，終因飛得太高，靠近太陽翅膀融化，墜海而亡。而那些因低估自我而抱憾常久的名字，則更數(shù)不勝數(shù)。然而，認清自我卻不是件難事。它不僅包含了“我要到哪兒去”“我需要什么”，更包括“我現(xiàn)在能做些什么”“我要怎樣去實現(xiàn)目標”。很多人無法認清自我，并非是沒有目標，而是忽略后面這兩個問題，低估自己的人們在困境的迷霧中徘徊不前，高估自我的“伊卡洛斯”們冒進蠻干，都不顧“現(xiàn)在能做什么，現(xiàn)在應該做什么”，失敗亦在情理之中。
認識自我，還要用發(fā)展的眼光不斷反思自我。華為成立之初，為了積蓄實力，發(fā)力中低端產(chǎn)品，模仿其他廠家的路子是選對了。但是，華為若沒及時根據(jù)不斷積累的實力調整發(fā)展規(guī)劃，恐怕華為今天也不比富士康強到哪兒去。鯤而為鵬，能扶搖而上者九萬里；蜩與學鳩，翱翔蓬蒿之間，不同境界有不一樣的追求，不同的能力亦需不一樣的目標。要想讓發(fā)展的腳步踏在用實力鋪就的路基上，就必需用發(fā)展的眼光看清自我，及時調整道路的選擇與規(guī)劃。
認識自我，就要奮斗，就要超越。有了這種信念，你就會不斷地調整自己的生活目標，不斷賦予它新的內容和新的意義；你會在奮斗中進一步完善自己，更新自己；你會在不斷超越中實現(xiàn)自己的生命價值，從一個高峰躍向另一個高峰，在峰巔之上領略那迷人的風光。
認識自我的最終目標是實現(xiàn)超越自我。以超越自我為目標亦是深度認識自我的表現(xiàn)。此處的超越自我，并非是指改正某個缺點，養(yǎng)成某個習慣，而是指從根本上提升自己人生的格局與境界。優(yōu)化自我得來的成果可以作為里程碑，但它絕非我們的終點。我輩莫止步于“更上一層樓”，更要有“欲窮千里目”的氣魄。
我是誰，我從哪里來，要到哪里去？讓我們像華為那樣，看清鏡子里的自己，認識影子里的自己，向著超越自我邁進。
2020級15班 孫俞
